Богослужение совершил руководитель епархиального отдела по взаимодействию с Вооружёнными силами и правоохранительными органами, настоятель храма великомученика и целителя Пантелеимона иерей Александр Коссов.
В молебне принял участие начальник Главного управления МЧС России по Кировской области, генерал-майор внутренней службы Алексей Александрович Аникин, а также сотрудники управления и ветераны ведомства. Вместе со священнослужителем они помолились о здравии действующих сотрудников и ветеранов пожарно-спасательной службы и почтили память своих коллег, отдавших жизни при исполнении служебного долга.
Ветхозаветный прообраз и богословский смысл
Название иконы восходит к событию, описанному в третьей главе книги Исход. Пророк Моисей, пасший стадо у подножия горы Хорив, увидел терновый куст (купину), объятый пламенем, но не сгорающий. Из огня к нему воззвал Господь, повелев вывести народ Израиля из египетского рабства в землю обетованную.
В христианской традиции это чудо осмысляется как прообраз Божией Матери: Дева Мария вместила во чреве Божественный огонь – при непорочном зачатии Сына Божия, – но осталась Девой, не опалённой и не повреждённой. В церковных песнопениях Богородицу так и величают: «Якоже купина не сгораше опаляема, тако, Дева, родила еси», «Радуйся, Купино неопалимая».
Появление образа на Руси
Один из древнейших образов «Неопалимой Купины» на Руси, по преданию, был привезён в Москву палестинскими иноками в 1390 году и хранился в Благовещенском соборе Московского Кремля. Считается, что икона написана на камне той самой скалы у горы Синай, где Моисей видел чудесный куст.
В русской иконописи образ известен с середины XVI века. К этому времени относится сложение иконографической композиции в её привычном виде: в центре иконы изображается Богоматерь с Младенцем, заключённая в восьмиконечную звезду, образованную двумя наложенными друг на друга четырёхугольниками – зелёным (естественный цвет куста) и красным (цвет пламени). Вокруг располагаются ветхозаветные сюжеты: Моисей перед Купиной, сон Иакова, Врата Иезекииля и Древо Иессеево. В лучах звезды изображены архангелы и ангелы – олицетворения стихий, а также четыре апокалиптических существа, символизирующие евангелистов.
Чудеса и покровительство пожарным
Народное почитание «Неопалимой Купины» как заступницы от огня уходит корнями в несколько исторических случаев.
В 1822 году в городе Славянске Харьковской губернии участились пожары от поджогов. Благочестивой старушке Бельницкой было открыто во сне, что если напишут икону «Неопалимой Купины» и совершат перед ней молебен, пожары прекратятся. Икона была написана, после литургии перед ней отслужили молебен – и в тот же день поджигательница была поймана с поличным. Пожары прекратились. Благодарные жители устроили для иконы киот с надписью: «В память 1822 года за спасение града от пожара».
Ещё одно известное предание связано с именем Дмитрия Колошина, конюха царя Фёдора Алексеевича. Несправедливо осуждённый, он горячо молился перед образом «Неопалимой Купины», и Богородица явилась царю во сне, сообщив о его невиновности. В благодарность Колошин в 1680 году построил в Москве храм в честь иконы, и, по преданию, огонь всегда обходил его стороной.
Именно благодаря этому народному почитанию икона Божией Матери «Неопалимая Купина» стала считаться небесной покровительницей пожарных и спасателей. Восьмиконечная звезда из иконы нашла своё место в символике пожарно-спасательных подразделений МЧС России. Храмы и часовни, посвящённые образу, нередко строятся рядом с пожарными частями.
Праздник сегодня
Празднование иконе «Неопалимая Купина» совершается 4 (17) сентября – в день памяти пророка Моисея, видевшего горящий куст на горе Синай. В этот день по всей стране в храмах совершаются благодарственные молебны, на которые традиционно приходят сотрудники и ветераны МЧС.
Молебен в Свято-Серафимовском соборе Кирова стал ещё одним свидетельством той связи, которая существует между духовной традицией и служением тех, кто ежедневно рискует собой ради спасения людей. Молитва перед «Неопалимой Купиной» – это и благодарность за защиту, и просьба о помощи, и память о тех, кто уже не вернётся из огня.
